Webs Personales Globered
Consigue tu propia pgina web

realidaddesconocida

0 0 0

LA GRAN TRIBULACION

Por: Jorge26 | Publicado: 09/04/2011 00:35 |
 

Definiendo la gran tribulacin:

Origen del término

En Daniel 12:1 la palabra hebrea צָרָה (angustia) es traducida por la Septuaginta como θλίψεως (de la tribulacin): "un tiempo de tribulacin como el que no ha existido". La profeca de Jesucristo se relaciona entonces con la de Daniel[cita requerida], no solamente por el anuncio de la Gran Tribulacin, sino por la seal para ella en Mateo 24:15: "Cuando veis la abominacin de la desolacin anunciada por el profeta Daniel..." (Daniel 9:27,11:31,12:11)

Mientras el planteamiento del catolicismo dice que el término se dirige a cada persona individualmente, quien es probado segn su fe: "Feliz el que sepa esperar y llegue a mil trescientos treinta y cinco das!" (Daniel 12:12). "El pueblo" por tanto es referido a la suma de esas individualidades que deben vivir cada uno sus procesos de afliccin.(1)

 

Como lo define Apocalipsis

En Apocalipsis 13:1-7 se anuncia una época terrible, bajo el dominio de la "Bestia", en la misma forma que Daniel 7:19-21. La "Bestia" consigue que muchos la adoren Apocalipsis 13:8,11-15 y puede identificarse con el adversario descrito en 2 Tesalonicenses 2:3-12 como el hijo de la perdicin "que se llama Dios y es objeto de culto, de manera que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios", luego causar la "abominacin desoladora". En Apocalipsis 15:2-4 aparecen los que triunfan sobre la "Bestia", a quienes una visin anterior (Apocalipsis 7:9-15) ha identificado como la multitud de "los que vienen de la gran tribulacin". También estos anuncios se referan primariamente a la historia inmediata, al Imperio romano,[8] [9] as como también, al final de los tiempos.

De manera que as como para el Libro de Daniel, los Evangelios o las cartas de Pablo, para el Apocalipsis el significado de cada época concreta no debe encontrarse solo en s misma, sino especialmente en su relacin con la totalidad, de manera que es el fin el que da significado a la historia humana concreta, presente.[6]a b (Eller, V. op.cit. p. 30-34)

 

Como lo definen las diferentes religiones la gran tribulacin:

Qué dice la iglesia catlica romana.

Por su parte el catolicismo concibe al Apocalipsis no como un libro profético (como lo fue en la antigedad el libro de Daniel) sino que presenta las visiones de Juan en su tiempo, cuando la tribulacin estaba siendo vivida por los precursores del cristianismo, dada la persecucin y martirio al que fueron sometidos los primeros evangelizadores como los apstoles y los dems discpulos: "Yo contesté: Seor, t lo sabes. El Anciano me replic: Esos son los que vienen de la gran persecucin; han lavado y blanqueado sus vestiduras con la sangre del Cordero." (Apocalipsis 7:14).[5]Catecismo de la Iglesia Catlica

Contrariamente a esta interpretacin, la Iglesia Catlica Romana sostiene que todo este lenguaje anuncia la afliccin personal individual del cristiano[5] que tiene en ella un llamado como la del hijo prdigo que vuelve al Padre y que es precisamente por ese amor que el Padre recorta el tiempo de la prueba. Se tratara ms bien de una oportunidad que se da cuando hay crisis y si se concentra la atencin en traducciones distintas se desaprovechara la ocasin de crecimiento: volver al Padre, gracias a la sacudida de la afliccin, como dijo Jesucristo: "Les digo esto para que encuentren la paz en m. En el mundo tendrn que sufrir; pero tengan valor: yo he vencido al mundo" (Juan 16:33). De este modo el catolicismo afirma que los mensajes sobre la gran tribulacin se refieren a etapas de grandes dificultades personales[5] (secuestros, lutos, abusos, quiebra econmica o laboral, crcel) como oportunidades que tienen un lapso definido en el tiempo de Dios mientras perfecciona al hombre 'como el oro se purifica con el fuego': "Sin embargo, él sabe en qué camino estoy: si me prueba en mi crisol, saldré puro como el oro (Job 23:10).

 

 Qué dicen los testigos de Jehov?

 [Esta es una probabilidad interesante. Podra equivocarme, pero no veo razn para no exponerla, ahora que no quedan ms proyecciones.]

Hemos declarado que los 1290 das comienzan el 4 de Octubre de 2010. Un mes después, el 3 de Noviembre, comenzaran los 1260 das del testimonio de los "dos testigos", simultneamente con la autoridad de 42 meses de la "bestia". El final de este perodo de tribulaciones para los cristianos terminara el 16 de Abril de 2014 (17 de ABIB), en armona con las palabras de Jess:

De hecho, a menos que se acortaran aquellos das, ninguna carne se salvara; mas por causa de los escogidos aquellos das sern acortados. (Mateo 24:22.)

Para los cristianos que sern refinados por estos tres "tiempos" y medio, la "gran tribulacin" sera acortada, pues solo durara la mitad de la "semana" que debera durar. [De no ser as, la "semana" tendra que culminar en el otoo de 2017.] Después de esto vendra el ao final, el "da" en el que estos cristianos sern milagrosamente protegidos mientras que Jesucristo elimina todo el sistema de cosas malvado que nos rodea.

El 'acortamiento' de los dolores de la calamidad ocurre por causa de los "escogidos", probablemente en el sentido de que son los 144.000 quienes intervienen para traer juicio contra los malvados, causando liberacin a la "gran muchedumbre" que sale de la "gran tribulacin". Por otro lado, al tiempo en el que Jess liberar a estos cristianos fieles, podra decirse que también llegan a ser escogidos para salvacin.
pentecostes2013.blogspot.com/.../la-gran-tribulacion-para-los-testigos.html

Qué dicen los adventistas del séptimo da?

Entre las religiones que apoyan la creencia de que los cristianos pasaremos por los 7 aos de juicio y sufrimiento que vendrn sobre el mundo muy pronto, se encuentran los Adventistas del Séptimo Da. Voy a citar lo que nos dice el Dr. John Hagee acerca de esta posicin: La iglesia no puede experimentar el perodo de la Tribulacin, porque nuestro juicio ha sido removido gracias a la sangre de Jesucristo que fue derramada en el Calvario. Esta posicin debe ser rechazada. Los que creen que nosotros los cristianos pasaremos por la Gran Tribulacin se basan en Juan 16:33 donde podemos leer lo siguiente: En el mundo habr tribulacin. Pero la palabra tribulacin es usada en las Escrituras con dos significados diferentes. El primero es cuando es usado como un sinnimo de afliccin y en este texto en especfico, tribulacin no se refiere al perodo final de la Gran Tribulacin, sino a las tribulaciones y problemas del diario vivir. El segundo significado es cuando se utiliza la palabra para describir el perodo de 7 aos en el cual Dios dejar que caiga sobre la tierra toda su ira, para castigar a aquellos que hayan rechazado a Jess y su Evangelio.

 

 

PROFECIAS DE LOS MAYAS, MITOS O LEYENDAS relacionadas con la gran tribulacin?

En estos das se habla mucho de las famosas profecas de los mayas. Se han publicado muchos libros que estn hablando sobre este tema; siendo la mayor parte de los escritores de estos libros, personas relacionadas con el esoterismo.

Es muy probable que muchas de estas supuestas profecas tengan ms supersticin que realidad, sin embargo hay algunas que bien vale la pena analizarlas. Una de ellas es la que tena que ver una crisis global antes de que finalice el ciclo solar de su calendario.

Si esto es as, entonces esta profeca ya se cumpli, con la crisis que estamos viviendo en estos momentos a nivel global. Pero me llama la especialmente la atencin una de esas profecas, y es la de la cada de un asteroide que impactara a la tierra y cambiara el sistema de vida de todo el planeta.

 
Si esta profeca es real de parte de los mayas, entonces tendramos que decir que es sorprendente, ya que el libro del Apocalipsis que fue escrito mucho antes que estas profecas mesoamericanas, y en él Juan menciona la cada de un asteroide sobre la tierra. Apocalipsis 8:10.

Toc el tercer ngel su trompeta, y una enorme estrella, que arda como una antorcha, cay desde el cielo sobre la tercera parte de los ros y sobre los manantiales

Hoy en da los cientficos no descartan esta realidad. Recuerdo que en el ao de 1998, durante mi primera visita a Los ngeles, California, le un artculo en el peridico local en el que unos cientficos de la NASA, estaban denunciado que por haberse atrevido a decir que muy cerca de los primeros veinte aos caera un asteroide sobre la tierra fueron despedidos.

He conocido a cientficos que han corroborado esta misma informacin y ellos mismos estn seguros, que tarde o temprano seremos impactados por un asteroide.
Segn los mayas el fin de esta era terminar en el 2012. Hasta esa fecha llega el calendario de ellos, finalizando con dos cataclismos, el da 22 y el otro el 24 de Diciembre 2012, entre esos cataclismos suceder un impresionante terremoto y traer una gran catstrofe y de esa forma iniciara un nuevo siclo en la historia humana.

 

Como pudieron esta gente haber podido predecir algunas de las cosas que precisamente estn sucediendo, tendramos que analizar el trasfondo espiritual de esta gente indgena, al hacerlo nos daremos cuenta que era gente extremadamente idolatras y muy dados a la practicas de los espritus, también eran personas que para entrar en estaxis inhalaban diversos tipos de drogas.

Eso nos da la idea de que muchas de esas profecas fueron inspiradas por los demonios. No hay que olvidar que los demonios conocen la Biblia y saben de lo que esta profetizado en ella. De igual manera Nostradamus, que era un hombre que practicaba la adivinacin, oper por medio de estos espritus de demonios.

Estas predicciones de los mayas se ha vuelto interesantes, precisamente por los grandes acontecimientos de los que estamos siendo testigos, en definitiva sabemos que Cristo est muy cerca.

Doctrinas cristianas que hablan sobre la gran tribulacin

Expongo a continuacin las doctrinas establecidas, a las que se suelen limitar los cristianos, pero durante todo el estudio rebasaré las fronteras de cada exposicin como hicieron los reformadores, los apstoles y el Seor Jesucristo, dejando a un lado la tradicin si invalida la Palabra de Dios, porque en la Iglesia, dentro de todas las dominaciones y fuera de ellas, también hay millones de cristianos que consultamos y aprendemos del Seor y no nos limitamos a la tradicin, lo cual es sano y abre la puerta al debate espiritual, siempre que se haga de forma fraternal, lo cual muchos no pueden soportar por su fanatismo e idolatra denominacional y radicalizacin doctrinal sobre estos temas que no son esenciales para la salvacin ni le hacen a uno ms o menos Cristiano.

Post-tribulacionismo:

Interpreta que la Iglesia pasa por la Gran Tribulacin, para ser arrebatada al final con la segunda venida visible a todos del Hijo de Dios, Apocalipsis 1:7, tras la resurreccin de los justos y junto a ellos ser llevados arriba, antes del juicio final y de la destruccin del mundo. Se interpreta todo el periodo de la Iglesia, desde Jesucristo hasta Su segunda venida para establecer Su Reino, como la Tribulacin, aunque se reconoce que en los das finales habr Gran Tribulacin y acontecimientos de gran persecucin del inicuo o anticristo contra la Iglesia que es perseguida por la fe y por causa del Nombre del Seor. El arrebatamiento se ve en la segunda venida visible de Cristo como un nico evento junto con la resurreccin e inmediatamente después viniendo con sus santos sern destruidos los cielos y la tierra. A la Iglesia se le han prometido tribulaciones como las vividas en anteriores épocas por tantos Cristianos como morir echado a los leones o quemado a manos de otro "cristianismo oficial" por no aceptar la imposicin de tradiciones contrarias a la Sagrada Palabra de Dios, como hizo la inquisicin, entre otras muchas. Hoy siguen siendo quemados, asesinados, quemadas sus iglesias y perseguidos nuestros hermanos en los pases islmicos radicales, o por tribus africanas, hindes y de otras etnias fuera de la civilizacin, como todos sabemos. Se argumenta que ésta es la postura tradicional del Cristianismo, segn sus defensores, sea éste Protestante o Evangélico, Catlico Romano u Ortodoxo Griego.

En Textos Bblicos, la resurreccin de los justos de Israel se muestra al final de la Gran Tribulacin coincidiendo con la resurreccin de los mrtires Cristianos que morirn durante todo el periodo. Daniel 12:1-3, 13 y Apocalipsis 20:4 y el arrebatamiento de la Iglesia de 1Tesalonicenses 4:13-18: 15Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. 16Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. 18Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. Algunos argumentan que esta postura destruye la doctrina de la inminencia de la venida del Seor como ladrn en la noche, que aparece en Juan 14:2-3, 1Corintios 1:7 o Santiago 5:8-9. La iglesia primitiva s sostena la doctrina de la inminencia a la que hace referencia Clemente de Roma, Cipriano o la Didaché (enseanzas de los apstoles), y también dice sostenerla el post-tribulacionismo pues aunque sepamos los acontecimientos, y el mismo Seor nos inste a ello, no sabremos el da, ni la hora de Su venida.

 

 

 

Pre-tribulacionismo:

Interpreta que la Iglesia ser arrebatada antes de la Gran Tribulacin. Se interpreta la Gran Tribulacin como un evento de persecucin contra la humanidad por parte de anticristo, que durar 3.5 aos, personaje también llamado inicuo u hombre de pecado (1Tesalonicenses 5:2) que ser revelado a la aparicin de la apostasa, adems de que Dios derrama Su ira desde el Cielo sobre la tierra destruyéndola de forma sobrenatural y cataclsmica como castigo sobre el mundo obstinado en el pecado y el mal, en su separacin de Dios. En el desencadenamiento de la ira de Dios sobre el mundo culpable, y para los moradores de la tierra: Apocalipsis 11:10 y 12:12, es por ello que se argumenta que la Iglesia no estar en la tierra en la Gran Tribulacin. No obstante se reconoce que a la Iglesia se le han prometido tribulaciones por vivir como ovejas en medio de lobos, por causa del Nombre del Seor, las persecuciones del enemigo. Interpreta que todos los Cristianos sern arrebatados, siempre y cuando sean verdaderos discpulos. No est muy clara la diferencia entre Gran Tribulacin y Da del Seor.

El pre-tribulacionismo, en general, se basa en la doctrina de la inminencia, es decir: no sabemos cuando ocurrir el arrebatamiento, es por esto que no se acepta saber los tiempos, y saber cuando estamos en la Gran Tribulacin, como expliqué antes, destruye segn sus defensores esta doctrina. Antes de la venida del Seor en gloria a la tierra se darn muchas seales; sin embargo, la Iglesia es llamada a vivir a la espera del inminente retorno de Cristo a recogerla a Si mismo. (Juan 14:2-3; 1Timoteo 6:14; 1Pedro 3:3-4; Apocalipsis 3:3. Por otra parte se basa en las promesas dadas a la Iglesia. En Apocalipsis 3:10 se afirma: ...Yo te guardaré de la hora de la prueba... y argumentan que no dice ni durante la prueba, ni en medio de la misma, sino de la prueba al mundo entero, aunque este Texto bien puede referirse al fin del mundo y no a la Gran Tribulacin que es anterior, adems de ser dirigido a una iglesia en particular. En 1Tesalonicenses 1:9-10 se afirma que estamos para ...esperar de los cielos a Su Hijo... a Jess, quien nos libra de la ira venidera... pero también, este Texto parece ms enfocado a entenderse por ser librados del castigo eterno, no de la Gran Tribulacin. En 1Tesalonicenses 5:9 ...porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo. Y en el versculo siguiente se nos ensea que dicha salvacin de la ira es por la misericordia del Seor, no por nuestros méritos.

El pre-tribulacionismo dispensacionalista,

 (aunque tiene defensores post-tribulacionistas son una minora) ensea que la Gran Tribulacin es el perodo de 7 aos de la ltima semana de las 70 de Daniel 9:27 y como el tiempo antes del fin del mundo haciendo ms énfasis en que es coincidiendo con el gobierno mundial del "hombre de pecado, inicuo o anticristo", siendo ésta su persecucin mundial junto con el juicio de la ira de Dios sobre el mundo entero, el cristianismo apostata, (no los que estaban velando que ya han sido arrebatados, que se denomina arrebatamiento parcial), y en especial sobre el Israel literal porque es su dispensacin, y la posterior manifestacin del Seor en gloria viniendo con sus santos. La Iglesia previamente arrebatada en un evento secreto anterior, adems de con los ngeles. Esta ltima dispensacin durar 7 aos en los que el anticristo har pacto de paz con Israel y a la mitad de la semana de aos rompe ese pacto, que son 3.5 aos, 42 meses o 1260 das, o tiempo, tiempos y medio tiempo, como dicen los Textos de Daniel y Apocalipsis, captulos 11 al 13. Antes del pacto la Iglesia ser arrebatada, dicen. De esta forma tenemos tres venidas del Seor: hace 2000 aos para pagar por el pecado, una secreta (que no est en la Biblia) y otra visible que si est. El dispensacionalismo no acepta el llamado "Israel de Dios" como el pueblo de Dios compuesto por Judos y Gentiles discpulos de Jesucristo durante el periodo de la historia (s en la eternidad), sino que hace una diferencia entre la Iglesia y el Israel del ltimo tiempo, que es quien segn esta interpretacin pasa por la Gran Tribulacin; la Iglesia ya no est en la tierra, porque su dispensacin se ha cumplido en lo que se denomina "fin del tiempo de los Gentiles" hasta el comienzo de la del Israel literal. Apocalipsis 3:10 o 4:1.

 Mid-tribulacionismo:

Segn esta interpretacin, la iglesia ser arrebatada a la mitad de la Gran Tribulacin, entendiendo este periodo con puntos comunes con el post-tribulacionismo y con el pre-tribulacionismo. Segn Daniel 7:25 como leamos en el apartado del pre-milenialismo, se indica que el ltimo tiempo de 7 aos se divide en dos de 3.5 aos o tiempo, tiempos y medio tiempo, de donde se deduce y diferencian en: la Tribulacin y la Gran Tribulacin. La Tribulacin durar 3.5 aos y entonces la Iglesia ser arrebatada, dejando al mundo los otros 3.5 aos que sern de la ira de Dios, porque la Iglesia no es la que sufre la ira de Dios, sino el mundo apstata. Pero al darle una fecha al arrebatamiento, a la mitad de siete aos, saber lo cual anula una vez ms la doctrina esencial de la inminencia, dicen y vuelven a argumentar en su contra. A su vez el mid-tribulacionismo identifica los 3,5 aos, la mitad de la semana de aos con a los 1260 das o 42 meses de Apocalipsis 12 y el "tiempo, tiempos y medio tiempo", que son distintas formas de hablar de este perodo con la séptima trompeta que es tocada a la mitad de la tribulacin y se identifica la ltima trompeta de 1Corntios 15:52 con la de Apocalipsis 11:15, pero también se puede argumentar que hay otra, la ltima trompeta a la venida del Seor a recoger a los santos de los cuatro vientos, en Mateo 24:31. Algo también relevante es que la séptima copa no es derramada hasta que se anuncia de nuevo por Jesucristo Su venida inesperada en Ap. 16:15. Otro Texto utilizado en defensa del mid-tribulacionismo es la parbola de las diez vrgenes que dice: ...a la medianoche vino el esposo. Mateo 25:6.

Adems de todas las exposiciones sobre las distintas interpretaciones referentes a la Gran Tribulacin, dentro de la escatologa no podemos olvidar el preterismo o pantelismo (todas o la casi todas las profecas finales se cumplieron porque el ltimo tiempo fue la época del Seor y los Apstoles hasta el 70 d.C. incluyendo la resurreccin y la segunda venida, y los muertos pasan directamente al Reino de Dios o al infierno, no hay ningn evento profético pendiente), y que ha venido siendo controversial. Argumentan, que aquellos privilegiados que vieron un anticipo de la venida del Hijo del Hombre viniendo en Su Reino, ms bien del mismo modo y de la misma forma que vendr al final del tiempo para llevarse a Su iglesia: ...28De cierto os digo que hay algunos de los que estn aqu, que no gustarn la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino. Mateo 16. La respuesta de este anuncio de que algunos Le veran est en la transfiguracin, donde los tres apstoles vieron la gloria del Seor, no que ya hubiera ocurrido definitivamente. Adems muchos de ellos vieron a Jesucristo resucitado, pero a lo que se refiere el Seor, es al bautismo del Espritu Santo, el mismo que Ud. y yo podemos disfrutar hoy, el cual recibieron en Pentecostés. Los preteristas argumentan que el Seor ya vino porque se manifest tal y como era y adems luego resucitado también se manifest. El resto de profecas también las interpretan del mismo modo

 

 

 Caractersticas de la Gran Tribulacin

Algunas corrientes cristianas que han interpretado los pasajes del Apocalipsis como profecas han concluido que la Gran Tribulacin pasarn los siguientes eventos:

  • Este perodo durar poco tiempo: Y si aquellos das no fuesen acortados, ninguna carne sera salva; mas por causa de los escogidos, aquellos das sern acortados. (Mateo 24:22) Incluye también un aumento de desastres naturales como terremotos, plagas, hambruna, maremotos etc. y adems seales y portentos presagiosos en el cielo, representados a través de los cuatro jinetes del Apocalipsis.
  • Especficamente comenzar con una proclamacin de "Paz y Seguridad" profetizado en 1 Tesalonicenses 5:3 y luego ya mas concretamente con la destruccin de "Babilonia la Grande", un término usado para referirse al imperio mundial de las religiones falsas incluyendo las sectas pseudocristianas, las cuales sern destruida por la "bestia de color escarlata y sus 10 cuernos" (Apocalipsis 17:16). Estos 10 cuernos son los pases con poder militar que tienen unin con la bestia de color escarlata.
  • La profeca dice que habrn seales astronmicas que para los cristianos ser interpretadas como una seales de su salvacin y por la gente malvada como terror y angustia. (Lucas 21:25-26,28, Lucas 21:28)
  • El centro de esta profeca es la Segunda Venida de Jesucristo (Jess de Nazaret) (Mateo 24:30, Apocalipsis 1:7) con un Ejército de ngeles para proteger a los cristianos que en esa época sern perseguidos después de los portentos presagiosos en los cielos:

14 Por tanto profetiza, hijo del hombre, y di Gog: As ha dicho el Seor: En aquel tiempo, cuando mi pueblo Israel habitar seguramente, no lo sabrs t?15 Y vendrs de tu lugar, de las partes del norte, t y muchos pueblos contigo, todos ellos caballo, grande reunin y poderoso ejército:16 Y subirs contra mi pueblo Israel como nublado para cubrir la tierra; ser al cabo de los das: y te traeré sobre mi tierra, para que las gentes me conozcan, cuando fuere santificado en ti, oh Gog, delante de sus ojos.

Esta sera la batalla de Armagedn donde se acaba con la maldad: 21 Y en todos mis montes llamaré contra él espada, 21b dice el Seor: la espada de cada cual ser contra su hermano.22 Y yo litigaré con él con pestilencia y con sangre; y haré llover sobre él, y sobre sus compaas, y sobre los muchos pueblos que estn con él, impetuosa lluvia, y piedras de granizo, fuego y azufre.23 Y seré engrandecido y santificado, y seré conocido en ojos de muchas gentes; y sabrn que yo soy El Seor.

La batalla de Armagedn ((Ap. 17:16,(Ez. 38:14-23,Ap. 16:14-16 y Ap. 19:19-21) se apoya en un texto bblico en el que Jess le habla al pueblo de Israel: "Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, as como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste! 38 He aqu, vuestra casa os es dejada desierta, 39 porque os digo que desde ahora no me veréis ms hasta que digis: Bendito el que viene en el nombre del Seor!" (Mateo 23:37-39).

 

Que pasara dentro del periodo de la gran tribulacin

CRONOGRAMA DE LA TRIBULACIN   

 

                 

La serie de hechos relacionados con el periodo de la tribulacin profetizada en la Bblia para los tiempos finales, ha sido mencionada y comentada varias veces durante la historia del cristianismo. Podemos ver que, apesar de tener la misma posicin sobre los hechos principales, hay muchas diferencias en los detalles y en la orden cronolgica de los eventos tribulacionales.

 

Como vivimos ya en los tiempos cercanos al fin, tenemos una relativa ventaja sobre personas que vivieron hace décadas o siglos atrs. Actualmente, tenemos una mejor idea de lo que pueden significar literalmente las profecas apocalpticas, por estar viviendo en el tiempo de su cumplimiento definitivo. No nos olvidemos que Juan, al escribir el Apocalipsis, expres las visiones y revelaciones divinas y también los hechos sorprendentes que ocurriran en el final de los tiempos, con las palabras y con la limitacin tecnolgica propria de quien viva hace 2.000 aos. Actualmente, viviendo el avanzo tecnolgico profetizado en el libro de Daniel y ya observando el surgimiento del sistema poltico y religioso que servir como base de actuacin para el anticristo, podemos descubrir y entender de una forma mas correcta las maravillosas revelaciones apocalpticas y la secuencia de acontecimientos profetizados.

 

Apesar de que algunos defienden la idea de que la tribulacin abarca un periodo mas extenso, somos llevados a considerar tecnicamente como perodo tribulacional los siete aos anteriores a la segunda venida de Jesucristo y la derrota de la bestia y de su sistema. Es claro que actualmente vivimos tiempos difciles, pero es importante no confundirlos con la tribulacin final de siete aos, de la cual hace parte la gran tribulacin, un periodo de tres aos y medio, en la segunda mitad de la tribulacin. Para considerar el periodo tribulacional como un periodo de siete aos, tomamos como base una interpretacin futurista de la ltima semana de Daniel (para mayores informaciones, acese el estudio LAS SETENTA SEMANAS). 

 

               CONDICIONES PREVIAS

 

Es humanamente imposible afirmar con exactitud cada evento de vendr en los ltimos tiempos, ya que la prioridad en la revelacin apocalptica no es narrar hechos secuenciados de una forma metdica y s revelar la derrota del mal y la victoria definitiva del Senhor sobre el enemigo.

 

Estamos viviendo lo que Jess, en su sermn profético, llam de principio de dolores, o sea, una serie de conflictos iniciales que van a resultar en la instalacin del nuevo sistema de gobierno mundial, que ser el gobierno de la bestia. El Seor Jess profetiz que, en el principio de dolores, naciones se levantaran contra naciones, reinos contra reinos, y que habra pestilencias, hambres y terremotos. Ese escenario de guerras, hambre y muerte se encaja en la descripcin de los cuatro caballeros del Apocalipsis (Apocalipsis 6:1-18). Ese conjunto de conflictos permitir que se instale un escenario apropriado para el surgimiento del Nuevo Orden Mundial. Las fuerzas que actualmente  dominan la poltica mundial perdern de alguna forma su exclusividad y darn su lugar a un sistema cada vez mas unificado.

 

Las profecas bblicas, principalmente las de Obadas y Jeremas, nos llevan a la creencia que, en el periodo de conflictos del principio de dolores, algunos pueblos y grupos religiosos mas radicales y fundamentalistas sern exterminados (Obadas1:1-14). Eso explicara tres cuestiones:  

 

1) El gobierno del anticristo y del falso profeta tendr apoyo mundial total (excepto, es claro, de los cristianos de verdad, los cuales no aceptarn la marca de la bestia ni la adorarn). Sin embargo, actualmente existe una religin que, apesar de no seguir las enseanzas de Cristo, se opondra, teoricamente, de una forma radical al domnio poltico y espiritual del anticristo. Estamos hablando del islamismo, una religin que rene billones de personas en el mundo. Por eso, creemos que en los conflictos inseridos en el principio de dolores, los pueblos mahometanos sern, de alguna forma, callados, engaados o destrudos. Algo deber ocurrir para hacer posible que el sistema de la bestia no tenga la oposicin de los mahometanos.  

 

2) Es necesario que el templo judo sea reconstrudo en Jerusalén, para que se cumpla la abominacin de la desolacin profetizada por Daniel en Daniel 9:27 y confirmada por Jesucristo en Mateo 24:15. La abominacin de la desolacin marcar el comienzo dla gran tribulacin, cuando el anticristo se sentar en el templo y profanar el santo lugar (Daniel 11:30-32, II Tesalonicenses 2:3-4). En el lugar que debe ser reconstrudo el templo judo, actualmente existe una mesquita mahometana, lo que nuevamente nos hace creer que algo radical ocurrir a los mahometanos (por lo menos aquellos que habitan el Medio Oriente). 

 

3) Cuando Ezequiel describe la invasin de Gog y Magog contra Israel (Ezequiel captulos 38 y 39), que muy probablemente iniciar el periodo tribulacional de siete aos, el profeta revela que, cuando esa invasin ocurra, Israel estar habitando su tierra en paz, despreocupado con sus vecinos inimigos, en una realidad muy diferente de la que observamos hoy en da en las noticias... Algo radical y tranformador debe ocurrir en el Medio Oriente para que esa profeca se cumpla y traiga ese periodo de relativa tranquilidad. Solamente después de esa fase de transicin de una aparente paz en el Medio Oriente, es que Gog y sus aliados vendrn del extremo norte contra Israel. Si ud va a buscar en cualquier mapa mundi, partiendo de Jerusalén, su busca terminar en la Rusia. Mosc queda practicamente al norte exacto de Jerusalén. El profeta Ezequiel revela que, el rey del norte (Gog) vendr contra Israel acompaado de muchas naciones aliadas.   

 

               LOS DIEZ CUERNOS Y LA APARICIN DEL ANTICRISTO 

 

Cuando nos detenemos para analisar el sistema poltico que ofrecer apoyo al anticristo, notamos que ese sistema tendr diez cuernos. Como ya lo vimos, cada cuerno representa una nacin o bloco de naciones. En Apocalipsis 17:12 dice que los diez cuernos, en determinado momento, entregarn su poder y dominio a la bestia. Eso ciertamente ocurrir en algn momento antes de la tribulacin. Daniel revela que cuando el anticristo surja, derribar tres de los diez cuernos (Daniel 7:8). Los tres cuernos que caern y que pertenecan a los diez primeros, posiblemente sern los derrotados en la invasin de Gog y Magog (Rusia y otros dos). A partir de este momento comienza el perodo de siete aos denominado tribulacin.

 

Es lgico afirmar que, durante la época de transicin que anteceder los siete anos y en la cual recibir el poder de los diez cuernos, el anticristo aparecer como un poltico admirable y aclamado por todas las naciones (hasta por Israel), por causa de las soluciones pragmticas y populares que traer. En el comienzo de la tribulacin, sin embargo, algo espantoso y sobrenatural ocurrir. Ezequiel afirma que los ejércitos de  Gog y sus aliados sern exterminados por un milagro, en un livramiento divino para la nao israelense. Creemos que en ese momento el falso profeta podr atribuir ese livramiento sobrenatural al anticristo, comenzando en este instante la adoracin mundial al anticristo y el reconocimiento del pueblo judo como su tan esperado mesas. Espiritualmente ser el surgimiento del anticristo, o lo que Pablo llama de revelao del inicuo (II Tesalonicenses 2:3-4), o sea, la abominacin de la desolacin profetizada por Daniel (Daniel 11:31) y confirmada por el Seor (Mateo 24:15).

 

Apesar de haber comenzado a surgir antes de los siete aos tribulacionales, el anticristo solo comenzar su persecucin implacable y abierta contra el pueblo judo y la Iglesia cristiana a partir de la segunda mitad de la tribulacin, denominada gran tribulacin, que demorar tres aos y medio (Apocalipsis 13:5-7 y Daniel 7:24-25) y que comenzar con la abominacin de la desolacin en el lugar santo, en Jerusalén (Mateo 24:15). En la gran tribulacin, el anticristo revelar finalmente sus propsitos satnicos. Antes de ese periodo, el anticristo tendr una actitud de aparente unin con Israel, firmando, muy probablemente después de la destruccin de Gog y Magog, um tratado de paz para proteger Israel.

 

Muy probablemente, él ser aceptado y aclamado por los judos antes de la gran tribulacin. Por otro lado, creemos que los verdaderos cristianos comenzarn a ser perseguidos un poco antes de la tribulacin, de una forma paulatina. Cuando caiga la mscara del anticristo, en el comienzo de la gran tribulacin, la persecucin contra la Iglesia ser abierta e implacable.  

 

               LAS SUBDIVISIONES DEL APOCALIPSIS 

 

El libro de Apocalipsis contiene hechos que ocurrirn en el periodo tribulacional y también hechos que ocurrirn antes de la tribulacin. Esos hechos estn subdivididos en sellos, trompetas y copas. Para entender mejor el escenario poltico y administrativo mundial de ese periodo, lea la pgina "CONTROL TOTAL", y para saber el papel de la Iglesia en esos tiempos tribulacionales, lea la pgina "LA IGLESIA EN LA TRIBULACIN". En este estudio buscamos llegar, hasta donde eso es posible, a una interpretacin literal y futurista del Apocalipsis, la misma interpretacin que nuestros hermanos primitivos adoptaban para entender las profecas escatolgicas.

 

Creemos que hay una estrecha relacin entre trompetas y copas, siendo las ltimas una descripcin de las consecuencias finales del toque de las siete trompetas, y que los sellos describen un periodo de tiempo mayor, que va del principio de dolores (sellos 1 a 4), hasta el regreso de Cristo (sello 7), pasando por la persecucin a los siervos del Seor (sello 5) y por las seales que anteceden el gran da del Seor (sello 6). Todo indica que los eventos relacionados a las 7 trompetas ocurrirn a partir del inicio de la gran tribulacin de 3 aos y medio y que los eventos resultantes de las 7 copas se darn en los momentos finales de ese periodo.

 

               LOS SELLOS

 

Los sellos son describidos a partir del captulo 6 del Apocalipsis. Los cuatro primeros sellos se refieren a los cuatro caballleros del Apocalipsis. Creemos ya estar viviendo esa realidad (guerras, hambre y muerte). Si estamos correctos, los siete sellos abarcaran no solamente los siete aos tribulacionales, pero también el periodo anterior a la tribulacin. Creemos también que hay una estrecha relacin entre el sermns profético del Seor Jess y lo siete sellos del Apocalipsis (para mayores informaciones, lea el estudio MATEO 24 X APOCALIPSIS 6).

 

El quinto sello (Apocalipsis 6:9-11), describe la splica de cristianos que fueron martirizados durante toda la historia por causa de su testemonio espiritual.  Ellos deben esperar un poco mas de tiempo, hasta que se complete el nmero de aquellos que sern martirizados hasta el fin de los tiempos, incluyendo en ese contexto la Iglesia en los ltimos tiempos.  

 

El sexto sello (Apocalipsis 6:12-17), describe una gran conmocin en la Tierra y en el universo. En este momento muchos despertarn para la realidad final. Est implcita en ese pasaje la manifestacin de desastres naturales sorprendentes, probablemente generados por desquilibrios orbitales y gravitacionales dentro del sistema solar. El séptimo sello (Apocalipsis 8:1-5), se subdivide en siete trompetas. 

 

               LAS TROMPETAS 

 

La primera trompeta (Apocalipsis 8:7), parece mostrar un conflicto nuclear, el cual destruir la tercera parte de la Tierra. 

 

La segunda trompeta (Apocalipsis 8:8-9), parece ser una consecuencia directa de la primera, generando daos proporcionales a las fuentes acuticas del planeta, las cuales actualmente ya son pocas y estn en peligro. 

 

La tercera trompeta (Apocalipsis 8:10-11), describe una estrella ardiente cayendo del cielo como una antorcha. Creemos que pueda ser un asteroide de pequeo tamao chocando com la Tierra. De acuerdo con recientes descubiertas astronmicas, existen actualmente algunos asteroides que podrn chocarse con nuestro planeta en los prximos aos. Apesar de que las probabilidades de choque, de acuerdo con la mayora de los astrnomos, son pequeas, nos parece, de acuerdo con la palabra apocalptica, que ese desastre realmente ocurrir.

 

La cuarta trompeta (Apocalipsis 8:12), as como la segunda, es posiblemente una consecuencia directa de la trompeta anterior. Con la cada del asteroide, una gran cantidad de polvo subira, oscureciendo el sol, la luna y las estrellas. 

 

La quinta trompeta (Apocalipsis 9:1-12) describe la actuacin de espritus malignos, através de formas fsicas bizarras, destruyendo y matando aquellos que no tuvieren el sello de Dios. 

 

En la sexta trompeta (Apocalipsis 9:13-21), continua la onda de destruccin humana, ahora encabezada por cuatro ngeles, que poseen esa misin especfica. 

La séptima trompeta (Apocalipsis 11:15-19), se subdivide en siete copas o plagas. 

 

              

 

 

LAS COPAS 

 

La primera copa (Apocalipsis 16:2), describe el aparecimiento de una llaga maligna que se manifestar en aquellos que tengan la marca de la besta (para mayores informacioes, vea las pginas CONTROL TOTAL y LA MARCA Y EL NMERO DE LA BESTIA).

 

La segunda copa (Apocalipsis16:3), describe la contaminacin total de los océanos.

 

Creemos que la tercera copa (Apocalipsis 16:4), es una continuacin de los efectos de la copa anterior, con la destruccin definitiva (hasta el comienzo del Milenio) de los ros y fuentes de aguas potables. 

 

La cuarta copa (Apocalipsis 16:8-9), sugiere una aproximacin de la Tierra al Sol, posiblemente causada por un cambio en el eje terrestre, o una destruccin total y rpida de la proteccin del ozono que nos protege de los rayos solares peligrosos. 

 

La quinta copa (Apocalipsis 16:10-11), es un castigo especfico contra el anticristo y sus auxiliares mas cercanos, lo que abarcar la ciudad que él escoger como su capital. 

 

La sexta taa (Apocalipsis 16:12-16), describe la preparacin satnica para la batalla final del Armagedn. Es muy probable que el ejército oriental describido en Apocalipsis 16:12 sea el chino que, juntamente con las otras naciones, ser convencido por la bestia a marchar contra Israel. Como ya lo explicamos en otros estudios, creemos que el anticristo y el falso profeta culparn la nacin de Israel  por los desastres y maldiciones que ocurrirn en la gran tribulacin.

 

La séptima copa (Apocalipsis 16:17-21), describe el comienzo de la destruccin definitiva de las fuerzas del anticristo. Ellas sern derrotadas en el Armagedn por Cristo en Su regreso glorioso (Zacaras 14:1-21). Todo el sistema poltico y religioso del anticristo caer. La bestia y el falso profeta sern lanzados vivos en el lago de fuego y Satans ser preso por mil aos. A partir de ese momento comienza el reino milenar de Cristo en nuestro planeta (Apocalipsis 17,18,19 e 20). Para mas comentarios sobre esos ltimos acontecimientos, lea la pgina LA SEGUNDA VENIDA DE JESS.                  

 

                    SECUENCIA GENERAL DE LOS EVENTOS   

 

Observamos que todos los esfuerzos humanos para colocar fechas y determinar com absoluta precisin histrica como y cuando ocurriran los principales acontecimientos escatolgicos profetizados en la Palabra, terminaron en fracasos. Entendemos que eso ocurre debido a la real finalidad de las profecas bblicas. Las profecas buscan mostrar a quienes valorizan y obedecen la Palabra de Dios una idea general de como y cuando ocurrirn los acontecimientos, para que los siervos del Seor no sean sorprendidos.

 

Las profecas bblicas no son una agenda de acontecimentos futuros com fechas conocidas. Apesar de eso, no hay como negar que existe una secuencia lgica en los acontecimientos profetizados. Creemos que es un deber de todo siervo del Seor tener una nocin del orden o de la secuencia de los eventos ya revelados, los cuales fueron revelados para com la finalidad de servirnos de guia y fuente de conocimiento para la Iglesia.

 

Por ejemplo, en Apocalipsis 17:13 est revelado que, en un determinado momento, los 10 cuernos entregarn su soberana a la bestia. Ya en Apocalipsis 13:5, est revelado que la bestia tendr autoridad mundial durante 42 meses. Entonces, es lgico afirmar que antes de esos 42 meses, es necesrio que los 10 cuernos sean formados y consolidados, pués sern ellos quienes entregarn el poder poltico y soberana mundial a la bestia, bajo influencia directa de satans (Apocalipsis13:2). Eso fué revelado para que sepamos identificar el momento en que ocurrirn.

 

Daremos enseguida una secuencia de eventos en orden cronolgica, abarcando no solamente el periodo tribulacional, pero también el periodo inmediatamente anterior a la tribulacin. Nuestro objetivo no es el de apresentar una secuencia infalible y perfecta de como los acontecimientos ocurrirn y s el de dar a usted una base de comparacin entre las profecas y los hechos que ocurren en el mundo. Avisamos que la secuencia apresentada no est libre de errores, mas esperamos que sea, de alguna forma, til para aquellos que estudian las profecas y valorizan lo que est revelado en la Palabra de Dios. 

 

Esperamos que, cuando esos eventos ocurran, usted pueda relacionarlos correctamente al momento profético. Creemos que ya estamos viviendo aquellos das que el Seor Jess llam de princpio de dolores (Mateo 24:8), con la presencia cada vez mas profunda y sistemtica de conflictos, terremotos, grandes enfermedades y hambres en todo el mundo, lo que est em perfecta relacin con los 4 primeros sellos del Apocalipsis (los 4 caballeros de Apocalipsis 6:1-8). El principio de dolores se prolongar hasta la gran tribulacin.

 

 

                         1. PREDICACIN DEL EVANGELIO A TODAS LAS NACIONES (Mateo 24:14)  

 

La predicacin de las buenas nuevas comenz en Jerusalén, Samaria y se extendi hasta los confines de la Tierra. Esas buenas nuevas, de acuerdo con el Seor, sern predicadas a todas las naciones y luego después vendr el fin. Entonces, la predicacin del evangelio es el primer iten de ese orden secuencial de acontecimientos proféticos.   

 

               2. COLAPSO INTERNACIONAL  (I Tesalonicenses 5:2-3) 

 

Creemos que, para que haya una reestructuracin que permita el dominio mundial por parte de um nico sistema, es necesario que la actual supremaca de los EEUU se debilite o sea exterminada. Ataques terroristas de grandes proporciones, desastres naturales, crisis financieras globales y otros factores pueden ocurrir, generando un desequilibrio mundial jams visto. Profeticamente, es necesario que toda posicin hegemnica y toda super potncia actual pierda su supremaca para que sean instaurados los 10 cuernos, los cuales, representando todas las naciones, le entregarn al anticristo la soberana poltica y religiosa mundial en gran tribulacin.  

 

               3. FORMACIN DE LOS 10 CUERNOS (Apocalipsis 17:12-17)  

 

Creemos que estamos viviendo los momentos que anteceden la formacin y consolidacin de los 10 cuernos. Trabajamos con 3 hiptesis posibles para la formacin de esos 10 cuernos: La transformacin del G-8 (grupo de los 7 pases mas ricos del mundo mas la Rsia) em G-10, la reestructuracin del Consejo de Seguridad de la ONU o el reordenamiento global de las naciones en 10 grandes blocos de pases. Talvez, la formacin de esos 10 cuernos ocurra en el mismo momento del colapso mundial general.

 

               4. EL SURGIMIENTO DEL ANTICRISTO (Daniel 11:21-23)  

 

No devemos confundir a revelao do anticristo, ocasio na qual esse ser se revelar em toda sua expresso maligna, com o surgimento do anticristo, o qual se dar num perodo anterior. No faz sentido um lder surgir num dia e governar o mundo imediatamente no outro. Entendemos que, mesmo antes do perodo tribulacional de 7 anos, o anticristo surgir no cenrio internacional, como uma "excelente" opo de liderana para a necessidade global de paz e segurana.

 

Creemos que, en sus apariciones iniciales, el anticristo defender  alianzas (muy probablemente un pacto entre Israel y la Autoridad Palestina o entre la Unin Europea y pases rabes productores de petroleo), mostrando una gran aptitud para negociar, através de la diplomaca y del convencimiento. Muy probablemente el Templo judo ser reconstrudo en esa época y el anticristo tendr un papel importante en las negociaciones. Esa mscara del anticristo solamente caer después, en la gran tribulacin. Por eso, es muy importante estar atento a los acontecimentos mundiales.  

 

                5. CONTROL PAULATINO Y GRADUAL    

 

Creemos que, antes de la imposicin oficial e institucional de la marca de la bestia, la cual ocurrir en el comienzo de la gran tribulacin de 3 aos y medio, el control sobre las personas, tanto en el aspecto de la identificacin personal, como en la movimentacin financiera, ser adoptado gradualmente por varias naciones o hasta por grupos de naciones.

 

En muchos pases ya existen proyectos para una reestructuracin de los métodos de identificacin y fiscalizacin de los ciudadanos, utilizando diversas tecnologas, como el microchip, la biometra, etc. Creemos que hay un condicionamiento paulatino y gradual para que las personas, en determinado momento, acepten sin mayores oposiciones métodos de control e identificacin personal extremos. Actualmente, muchos ya estn abiertos a la idea de perder algunas libertades individuales y su privacidad personal, en cambio de paz y seguridad.

 

Hasta en la internet podemos ver que las personas estn cada vez mas dispuestas a revelar su privacidad en redes sociales como el facebook, orkut, my space, twitter y otros.

 

Es necesario saber  que esa adopcin y aceptacin paulatina de mecanismos y tecnologas de control sobre la poblacin no ser, en esse primer momento, la marca de la bestia. La marca o seal de la bestia solamente ser impuesta mundialmente en el comienzo de la gran tribulacin de 3 aos y medio, y vendr acompaada de una adoracin mundial a la bestia y a su imagen. Sin embargo, advertimos a nuestros lectores para que no acepten y usen ningn método de identificacin o control que permita la localizacin instantanea de aquel que lo posee, principalmente delante de la adopcin de algn mecanismo que tenga que ser colocado en nuestro cuerpo... La razn es simple: Mismo no siendo todava el momento de la marca de laa bestia, la posibilidad de localizacin de cualquiera persona que decida no recibir la marca de la bestia ni adorar al anticristo, se tornar dificil si, desde ahora, no aceptamos en nuestros cuerpos estos mecanismos de monitoracin. Aquelos que acepten esos mecanismos, corren el alto riesgo de seren, en un futuro muy cercano, presas fciles del sistema maligno de la bestia.   

 

                6. INVASIN DE GOG (Ezequiel 38 y 39)  

 

Creemos que, luego en el inicio del periodo tribulacional de 7 aos, ocurrir una invasin contra Israel, promovida por el rey del norte, juntamente con varios pases aliados. Existen fuertes indcios proféticos para sostener que la invasin de Gog profetizada por Ezequiel es diferente de aquella describida en Apocalipsis 20, y se refiere a Rusia y sus aliados. En este site, usted encontrar varios estudios y comentarios sobre esa diferencia.

 

Entendemos que, delante de la debilidad cada vez mas visible de los EEUU y de los acuerdos que sern hechos entre la bestia (an no revelada como tal) y los pases del Medio Oriente (grandes productores de petroleo), la Rusia, buscando tornarse la gran potencia del planeta, decidir atacar Israel de sorpresa, aprovechando aquel momento de indecisin mundial. El profeta Ezequiel nos muestra que Gog y sus ejércitos sern sobrenaturalmente derrotados.                   

 

                7. LA REVELACIN DEL ANTICRISTO (II Tesalonicenses 2:3, Apocalipsis 13:5)  

 

El anticristo solamente ser revelado como tal a partir del comienzo de la gran tribulacin, la cual durar 3 aos y medio. A partir de ese momento, el anticristo perseguir frontalmente a Iglesia de Cristo, exigir ser adorado, instituir la marca de la bestia, con el apoyo y colaboracin del falso profeta. Creemos que el evento que dar el inicio a la gran tribulacin ser la abominacin de la desolacin, profetizada por Daniel y confirmada por Jesucristo (Daniel 11:31, Mateo 24:15). Luego después de la gran tribulacin, el Seor vendr para encontrarse con Su Iglesia, derrotar al anticristo y comenzar a reinar en el Milenio. Maranata! 

 

               (Comentario de: Jesiel Rodrguez)

 

                  ____________________________________________________

 

 

Observemos como est laSITUACIN ACTUAL EN LA SOCIEDAD Y EN LA IGLESIA

CONCLUSIN

                  Si usted ley este artculo y todava no tiene la esperanza de la salvacin eterna en Jess, haga agora mismo un compromiso con Él! Invtelo para entrar en su corazn y mostrarle la verdad que liberta. Vea porque usted necesita ser regenerado y justificado, para vivir la buena, perfecta y agradable voluntad eterna del Creador.

 

Participa
Mensaje/Contenido